傳統教育中，學習和玩這兩個端點之間的距離相當遙遠。
只要和學習有關的，就不好玩；只要和玩有關的，就沒有學習。
學習是痛苦的、沉悶的、無趣的，像連續嚼了一個小時的青箭口香糖，索然無味。
而玩是不正經的、打發時間的、放縱的，像含在口中不安分的跳跳糖，狂野即逝。
然而，越來越多對大腦以及行為研究的科學，與其因應的教育趨勢，已逐漸打破了這樣的框架。
畢竟，從小到大，孩子本來就在玩；只有玩，是他們主動會去做的事。而玩的時候，孩子們更有活力，更快樂，更可創造一種沈浸式的心流（Flow）體驗，讓孩子放鬆且投入，並以最不費力的方式，帶來最大的學習效果。
創新教育中的玩，談的到底是什麼？
玩在創新教育中的角色比比皆是，然而，即使眾多創新教育都強調玩，但其著重的面向仍有細緻、微妙的差異。我試著以其中三種創新教育—華德福、耶拿教育（註1）、彼得思教育（註2）—來談：
一、華德福
在華德福教育中所談到的玩，至少有兩個重要的元素：
在開學的第一天，我讓學生們閱讀一本談到如何合作的繪本故事—「聆聽火山的聲音」，只是分享的方式很不尋常，我用抽籤來決定他們的展演方式。
這些籤中包含了默劇、音樂劇、偶劇、新聞報導、舞台劇……等稀奇古怪的戲劇形式，許多孩子們抽到時臉都綠了，心裡暗想：老師竟無所不用其極的整他們。
雖然如此，他們還是玩得不亦樂乎。孩子們自己編寫劇本、排戲、順歌詞，讓一本無生命的繪本活了起來，他們的創意千奇百怪，讓課堂充滿了歡樂與驚奇！
在進入某段歷史知識時，我也常讓孩子編故事、寫劇本。在角色扮演的同時，孩子們會從生活中提取元素融入，逐步探索、擴充文本，讓故事有了不同的詮釋與發展。
這樣的玩（角色扮演），孩子們從玩中重現真實生活的情境，遊戲（包含戲劇）會重現生活，建構對世界的理解，並體驗真實世界。
華德福相信素材是重要的，當給孩子們簡單，原型的東西，他們就可以自己定義、創造，並產生新的玩的方式。越貧乏的素材，反而讓孩子能創造出不同玩的模式。
然而，若給孩子們太過具體、現成的東西，例如一台消防車，孩子們的創意就容易被限制，因為只能有固定的玩法。所以有些孩子才喜歡把玩具摔壞，然後重新試著組裝它，讓它可以重新被賦予意義。
二、耶拿教育（Jenaplan）
耶拿教育雖較少為台灣人所認識，但其實已在歐洲風行了近百年。在耶拿教育中的玩，談的主要是改變人與人互動的僵化模式。
2018年的暑假，我在政大的教師研習遇到荷蘭耶拿教育協會的負責人Jaap Meijer，他讓我見識了玩可以怎麼讓人們互動、翻轉班級的動能。
每天上下午上課時，Jaap都會用遊戲開場。到了研習的最後幾天，他索性脫下靴子，穿上涼鞋。玩起遊戲時，還赤腳和大家在整個教室裡奔跑。Jaap說：
因此，Jaap認為，老師們該有高度的感知力，若班上孩子們已經露出疲憊的神情，就要創造出一個遊戲讓大家活過來。
三、彼得思教育（PTS Education）
至於台灣本土孕育了30年的彼得思教育談的玩，至少有三種思維：
我發現在當孩子們覺得自己在玩的時候，比較不容易害怕犯錯，也更勇於爭取、嘗試，跨出自己的舒適圈，探索從未接觸過的領域。
從一年級小組、班級性的活動（例如班內的展覽館），二年級跨班、全年級的專案（例如每年一度的校慶活動），到三年級全校、社會實踐的課程（例如學生自主規劃服務學習的課程），規模與難度一層一層擴展，學生由簡單到複雜，累積自我成就感，也為孩子們搭起台階，走上自己的舞台。
因此，在彼得思中，玩不見得真的是一個「遊戲」或角色扮演，玩是一種心境、態度，是一種享受在其中的熱切投入。
這樣的玩，需要回到每個孩子自身，需要爬梳自己的生命脈絡，找到自我價值，成就感的來源。於是，陪伴的老師就顯得無比重要，老師需要傾聽、理解、問一個好問題，讓孩子自己找到力量，去面對擺在他前方的世界。
以彼得思教育2019年所開發的「今天？了沒」（Hello Me）桌遊（註3）為例，即從玩的角度切入，讓孩子們在玩中學、學中玩，從自己的生命故事出發，協助玩家在反思、互問、對話中，找到自己的夢想與實踐的力量。
桌遊中有50個認識自我、夢想探尋以及目標實踐的創意問句卡片，透過動物角色扮演，讓孩子們挖掘過去、直擊現在、遇見未來，與夥伴們共同走過一場跨時空的內心壯遊之旅，問句例如：
孩子們在經過了一個學期頻繁的互動後，對彼此和團體都積藏了不少的情緒，無論是開心的、難過的、憤怒的、感恩的，在活動進行時緊湊的當下，很難在群體中有機會對話。
有一年，在學生們辦完複雜度相當高的校慶後，我帶200多個孩子們玩了一個「連結」的遊戲，讓孩子們用玩的方式，統整並分享在合作過程中的喜怒哀懼。
大多數的資源都是有限的，給了出去之後，手裡的就變少了。
但在這個活動—「連結」—中不是這樣。
學生每人手拿一段一公尺的尼龍線，在一端打結，用十分鐘的時間，找至少三種對象分享在校慶合作從開始至今的感受。這三種對象是：想感謝的對象、有從對方身上學到事情的人、合作中曾有不開心經驗的人。
分享的越多，手中的資源越多；越多連結，生命越顯為豐富。
當你願意跨出一步，找到人分享，然後撕下一條線和他綁在一起，你不會因此而減少資源，你仍然擁有自己的那段，並且更多了對方的一段。
然後手握線頭，找下一個繼續分享、繼續連結。
十分鐘後，我請所有人舉起手來，這是個由200多人交織成的彩色人際網絡的驚人畫面。
因為分享，我們因而強大；因為分享，我們更有力量。
因為你們，就是我的力量。
在玩的時候，每個孩子各有自己的體驗，也自然內化成學習經驗，而當每一位個人的經驗被放在團體中，就成了團體智慧的呈現。
讓玩心成為生活的延伸
玩，是極為強效的學習模式。它很自然、輕鬆，不著痕跡地讓孩子運用所學到的知識。
在玩樂中，我們學習怎麼吵架、怎麼說話、怎麼生活、怎麼成長。
在玩耍中，我們建立屬於自己的規則，也逐漸認識這個世界的規則。
期待未來的孩子們在學習的同時，能更多融入玩樂心智，甚至忘了自己正在「學習」這件事。這樣，學習才可能更內化、更切身，也更發掘每位孩子不同的可能。
耶拿教育其實在歐洲部分地區已綿延風行了近百年，最盛行的國家在發源地德國，即彼得·彼得森（Peter Petersen, 1884-1952）所創辦之地。而荷蘭位居第二，整個國家共有176所耶拿學校。
耶拿教育由四大支柱—説話（talk）、工作（work）、遊戲（play）、分享（celebrate）—組成，四者交替、穿梭在孩子們的學習中，讓上學成了生活的延伸。對耶拿教育來說，孩子的學習應該是開心、快樂的。
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只要和學習有關的，就不好玩；只要和玩有關的，就沒有學習。
學習是痛苦的、沉悶的、無趣的，像連續嚼了一個小時的青箭口香糖，索然無味。
而玩是不正經的、打發時間的、放縱的，像含在口中不安分的跳跳糖，狂野即逝。
然而，越來越多對大腦以及行為研究的科學，與其因應的教育趨勢，已逐漸打破了這樣的框架。
畢竟，從小到大，孩子本來就在玩；只有玩，是他們主動會去做的事。而玩的時候，孩子們更有活力，更快樂，更可創造一種沈浸式的心流（Flow）體驗，讓孩子放鬆且投入，並以最不費力的方式，帶來最大的學習效果。
創新教育中的玩，談的到底是什麼？
玩在創新教育中的角色比比皆是，然而，即使眾多創新教育都強調玩，但其著重的面向仍有細緻、微妙的差異。我試著以其中三種創新教育—華德福、耶拿教育（註1）、彼得思教育（註2）—來談：
一、華德福
在華德福教育中所談到的玩，至少有兩個重要的元素：
1. 玩可以重現生活，建構對世界的理解華德福的課程常會出現角色扮演，透過種種的戲劇形式，讓孩子們去深探角色們背後的心理，並從生活中提取元素融入戲劇，逐步探索、擴充文本，讓故事有了不同的詮釋與發展。
在開學的第一天，我讓學生們閱讀一本談到如何合作的繪本故事—「聆聽火山的聲音」，只是分享的方式很不尋常，我用抽籤來決定他們的展演方式。
這些籤中包含了默劇、音樂劇、偶劇、新聞報導、舞台劇……等稀奇古怪的戲劇形式，許多孩子們抽到時臉都綠了，心裡暗想：老師竟無所不用其極的整他們。
雖然如此，他們還是玩得不亦樂乎。孩子們自己編寫劇本、排戲、順歌詞，讓一本無生命的繪本活了起來，他們的創意千奇百怪，讓課堂充滿了歡樂與驚奇！
在進入某段歷史知識時，我也常讓孩子編故事、寫劇本。在角色扮演的同時，孩子們會從生活中提取元素融入，逐步探索、擴充文本，讓故事有了不同的詮釋與發展。
這樣的玩（角色扮演），孩子們從玩中重現真實生活的情境，遊戲（包含戲劇）會重現生活，建構對世界的理解，並體驗真實世界。
2. 玩可以激發孩子源源不絕的創意當走進宜蘭著名的慈心華德福幼兒園的教室中，會發現有很多讓孩子們玩的原始素材，例如基本形狀的木塊、羊毛氈等。
華德福相信素材是重要的，當給孩子們簡單，原型的東西，他們就可以自己定義、創造，並產生新的玩的方式。越貧乏的素材，反而讓孩子能創造出不同玩的模式。
然而，若給孩子們太過具體、現成的東西，例如一台消防車，孩子們的創意就容易被限制，因為只能有固定的玩法。所以有些孩子才喜歡把玩具摔壞，然後重新試著組裝它，讓它可以重新被賦予意義。
二、耶拿教育（Jenaplan）
耶拿教育雖較少為台灣人所認識，但其實已在歐洲風行了近百年。在耶拿教育中的玩，談的主要是改變人與人互動的僵化模式。
2018年的暑假，我在政大的教師研習遇到荷蘭耶拿教育協會的負責人Jaap Meijer，他讓我見識了玩可以怎麼讓人們互動、翻轉班級的動能。
每天上下午上課時，Jaap都會用遊戲開場。到了研習的最後幾天，他索性脫下靴子，穿上涼鞋。玩起遊戲時，還赤腳和大家在整個教室裡奔跑。Jaap說：
多年前我在第一線教學時，每天都會和孩子唱歌，我們甚至編了曲庫，每天也有詩歌朗誦。我和孩子們在一起唱歌，在一起遊玩，這對課堂的氣氛很好。不然，課堂上就只剩下工作。
我也很喜歡跳舞，我曾是個舞者，以往每天上課也都會帶著孩子跳舞，去用不同的方式和孩子們互動，也在這些互動中，看見孩子不同的面向。耶拿教育相信，「玩」提供了人們在語言之外互動的可能性。透過肢體動作、表情、動態的活動，我們用另一種方式了解別人，也讓別人瞭解我們。
因此，Jaap認為，老師們該有高度的感知力，若班上孩子們已經露出疲憊的神情，就要創造出一個遊戲讓大家活過來。
三、彼得思教育（PTS Education）
至於台灣本土孕育了30年的彼得思教育談的玩，至少有三種思維：
1. 不怕錯中學，一關關闖出成就感在彼得思教育中，孩子們的學習就像一個個階段性交疊、環環相扣的模組，讓學習就像是過關打怪、破解任務般富含成就感。
我發現在當孩子們覺得自己在玩的時候，比較不容易害怕犯錯，也更勇於爭取、嘗試，跨出自己的舒適圈，探索從未接觸過的領域。
從一年級小組、班級性的活動（例如班內的展覽館），二年級跨班、全年級的專案（例如每年一度的校慶活動），到三年級全校、社會實踐的課程（例如學生自主規劃服務學習的課程），規模與難度一層一層擴展，學生由簡單到複雜，累積自我成就感，也為孩子們搭起台階，走上自己的舞台。
2. 引發孩子內在動力，發揮自己的亮點彼得思教育認為，玩，是做自己喜歡做的事，是順著自我的本性發展，是找到並發揮自己的亮點。
因此，在彼得思中，玩不見得真的是一個「遊戲」或角色扮演，玩是一種心境、態度，是一種享受在其中的熱切投入。
這樣的玩，需要回到每個孩子自身，需要爬梳自己的生命脈絡，找到自我價值，成就感的來源。於是，陪伴的老師就顯得無比重要，老師需要傾聽、理解、問一個好問題，讓孩子自己找到力量，去面對擺在他前方的世界。
以彼得思教育2019年所開發的「今天？了沒」（Hello Me）桌遊（註3）為例，即從玩的角度切入，讓孩子們在玩中學、學中玩，從自己的生命故事出發，協助玩家在反思、互問、對話中，找到自己的夢想與實踐的力量。
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| 今天？了沒（Hello Me）桌遊底版 |
- 如果我是自己生命的建築師，我最想要拆除或建造哪個部分？
- 如果明天殭屍軍團會毀滅人類文明，我會怎麼使用今天？
3. 玩出合作力彼得思教育相當著重孩子們的合作，課程的設計也充滿了張力十足的合作關係。有時候，老師們會觀察團體動力，暫時中斷課程，運用玩的元素穿插於其中，
孩子們在經過了一個學期頻繁的互動後，對彼此和團體都積藏了不少的情緒，無論是開心的、難過的、憤怒的、感恩的，在活動進行時緊湊的當下，很難在群體中有機會對話。
有一年，在學生們辦完複雜度相當高的校慶後，我帶200多個孩子們玩了一個「連結」的遊戲，讓孩子們用玩的方式，統整並分享在合作過程中的喜怒哀懼。
大多數的資源都是有限的，給了出去之後，手裡的就變少了。
但在這個活動—「連結」—中不是這樣。
學生每人手拿一段一公尺的尼龍線，在一端打結，用十分鐘的時間，找至少三種對象分享在校慶合作從開始至今的感受。這三種對象是：想感謝的對象、有從對方身上學到事情的人、合作中曾有不開心經驗的人。
分享的越多，手中的資源越多；越多連結，生命越顯為豐富。
當你願意跨出一步，找到人分享，然後撕下一條線和他綁在一起，你不會因此而減少資源，你仍然擁有自己的那段，並且更多了對方的一段。
然後手握線頭，找下一個繼續分享、繼續連結。
十分鐘後，我請所有人舉起手來，這是個由200多人交織成的彩色人際網絡的驚人畫面。
因為分享，我們因而強大；因為分享，我們更有力量。
因為你們，就是我的力量。
在玩的時候，每個孩子各有自己的體驗，也自然內化成學習經驗，而當每一位個人的經驗被放在團體中，就成了團體智慧的呈現。
讓玩心成為生活的延伸
玩，是極為強效的學習模式。它很自然、輕鬆，不著痕跡地讓孩子運用所學到的知識。
在玩樂中，我們學習怎麼吵架、怎麼說話、怎麼生活、怎麼成長。
在玩耍中，我們建立屬於自己的規則，也逐漸認識這個世界的規則。
期待未來的孩子們在學習的同時，能更多融入玩樂心智，甚至忘了自己正在「學習」這件事。這樣，學習才可能更內化、更切身，也更發掘每位孩子不同的可能。
- 註1：耶拿教育（Jenaplan）
耶拿教育其實在歐洲部分地區已綿延風行了近百年，最盛行的國家在發源地德國，即彼得·彼得森（Peter Petersen, 1884-1952）所創辦之地。而荷蘭位居第二，整個國家共有176所耶拿學校。
耶拿教育由四大支柱—説話（talk）、工作（work）、遊戲（play）、分享（celebrate）—組成，四者交替、穿梭在孩子們的學習中，讓上學成了生活的延伸。對耶拿教育來說，孩子的學習應該是開心、快樂的。
- 註2：彼得思教育
同步刊登於翻轉教育·親子天下