冬至將近，我以家長的身份，受到慈心華德福的邀請，來聽慈心特別為家長們準備的一場〈冬至公主〉故事分享會。
泛著微醺的興奮心情，我帶著滿滿好奇走進了二樓大教室。一進門，就見到兩位教師穿著一身素淨的白衣，微低著頭站在蓋著白色絲布、一個高起的長方形偶劇舞台後方；另有一位跪坐在旁說書的老師，手提著五音里拉琴，寧靜微笑著。
感受到一股無聲的力量，家長們皆紛紛放輕步伐，躡手躡腳地鑽入座位，等待這場蓄勢待發的故事劇場。
越是安靜，空氣間的張力就越是飽滿。
說書人簡單幾句引言後，便坐下撥弄起里拉琴，在純淨簡約的中式音調伴奏下，兩位教師掀開了蓋布，展露出小巧玲瓏的偶戲舞台，這個象徵的儀式好像一個現實扭曲的力場，讓人頓時墜入了故事的魔幻世界。
舞台上，層層色澤柔和的手染布交疊，木頭、枝條、樹葉、松果一字排開，道具簡單又純粹，加上以細繩控制、沒有臉孔的戲偶，讓觀看者的想像力能隨著故事開始延展、沈醉。
〈冬至公主〉的故事結合了《格林童話》裡〈睡美人〉、〈白雪公主〉的情節，並加入了華德福故事中特有的人與自然間善意、純真的互動：
王國中受人喜愛的公主有日在森林深處迷了路，白鳥協助她在樹梢上入睡，也好心地飛回皇宮，告知國王公主會沈睡直到冬至夜晚。
急切的國王懸賞人民尋找公主，找到的便可和公主成婚。可想而知，沒有人找得到公主；直到最後，遙遠國家的王子勇敢走入森林，王子沿路幫助所遇到的飢餓的小孩、乾渴的樹木，和凍僵的鴨子，同時也暗中受到小矮人的幫助。
最後，小矮人給了王子一件紅衣，王子披著紅衣找著了白鳥，紅衣發出溫暖的火焰，讓樹上熟睡的公主甦醒，自此二人永享幸福快樂。
華德福教育為什麼說故事？
華德福教育（Waldorf Education）極為看重故事在孩子成長中所扮演的角色。小孩較為詩意、感性，不像大人滿腦子理性思維。慈心在一篇文章中這樣分享：
類似〈冬至公主〉這樣的故事，以獨特偶劇的形式呈現，被安排在華德福幼兒園每一天的課程節奏之中，猶如重複的韻律，讓故事融入生活，好像一匙香醇的熱牛奶，滑入濃濃的熱可可中。
孩童透過重複聆聽故事，幫助他們在心中形成如波斯地毯經過多重交織般，堅固厚實的信念；這種信念，將帶著孩子們在成長的過程中能保持正向、坦然面對生命中的挑戰，並擁有自我安慰的能力。
我想起榮格學派中，談到故事是人類精神的原鄉，對孩童人格的塑造不可或缺，無論是各民族的神話故事、在地流傳的怪奇傳說、或被傳布到世界各地的歐洲童話，都是人們可以從中汲取意義與力量的精神資源。
如何準備一個好故事？
〈冬至公主〉故事說完了，白色蓋布重新覆罩舞台，魔幻的世界褪去，我們再度被拉回現實。老師們和我們聊起了故事在華德福教育中的角色。對話中，一位知性、聲調溫暖的男老師富含洞見的分享，格外吸引我的注意。我將他的分享整理出幾個要點：
1. 故事的目的：對應孩童生命階段的需求
故事，要對應到孩子的需求。孩子聽完故事後，發現自己的經驗不是獨有、孤單的，故事裡的角色也跟他一樣經歷到相似的事，孩子因此而得到滿足、安慰。
因此，故事的背後是存在意圖、意涵的，但華德福的老師不會在故事說完後，直接說：「所以，這個故事在告訴我們，不要欺負別人。」而是讓孩子自己體會、內化，感受到故事中的人物的感受，進而進入孩子思維底層、療癒到行為，給予幼兒內在支持的力量。
2. 故事的挑選：展現一個良善、向人展開雙臂的世界
對幼兒園來說，華德福的故事多從《格林童話》中選取素材，直到小學三年級之後，才開始進入各民族的創世紀神話。
然而，不像〈睡美人〉、〈白雪公主〉中，有邪惡的角色，以及對孩子來說危機四伏的世界；華德福在故事的挑選上，整體共同對孩童傳達一個核心的概念：這個世界是善的，世界是展開雙臂歡迎人的。
透過故事，向孩子們緩緩揭開了世界的圖像，讓孩童從故事中體會到我和世界、和動物、和他人友好互動的關係；例如小矮人為迷路的王子提供食物和水，王子也善良地對待凍僵鴨子與枯乾的樹。
3. 故事的頻率：扎實而不貪多
在幼兒園中，一個故事的「壽命」大約會被重複述說三週，讓人物、情節、歌謠、文字細緻的編織到孩童的生活中，直到它們逐漸被消化，成為孩子們口中彼此交流的話題，甚至在行為中展現出來。
4. 說故事的人：要和所說的故事「在一起」
老師特別對常對孩子說故事的家長們說：「當故事跟你『在一起』時，小孩會感受到。」說故事的人該和故事水乳交融，因此，選故事要有感，說故事時，才能讓孩子有感。
另外，說故事時，語調不需太戲劇化，搶走故事原本的力量；說故事的人應該讓故事自己說話，不讓孩子錯亂該注意的焦點。難怪在聽〈冬至公主〉時，老師的語氣平緩、輕盈，讓故事情節穩穩地掛在上方。
我相信，一個從小就有故事陪伴的孩子，也將更有力量形塑並述說屬於自己的生命故事。
畢竟，我們建構世界的方式是以故事堆砌而成。沒有故事，經驗就難以形成意義。安奈特（Annette Simmons）在《說故事的力量》一書裡寫著：
泛著微醺的興奮心情，我帶著滿滿好奇走進了二樓大教室。一進門，就見到兩位教師穿著一身素淨的白衣，微低著頭站在蓋著白色絲布、一個高起的長方形偶劇舞台後方；另有一位跪坐在旁說書的老師，手提著五音里拉琴，寧靜微笑著。
感受到一股無聲的力量，家長們皆紛紛放輕步伐，躡手躡腳地鑽入座位，等待這場蓄勢待發的故事劇場。
越是安靜，空氣間的張力就越是飽滿。
說書人簡單幾句引言後，便坐下撥弄起里拉琴，在純淨簡約的中式音調伴奏下，兩位教師掀開了蓋布，展露出小巧玲瓏的偶戲舞台，這個象徵的儀式好像一個現實扭曲的力場，讓人頓時墜入了故事的魔幻世界。
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| 〈冬至公主〉的偶戲舞台 |
舞台上，層層色澤柔和的手染布交疊，木頭、枝條、樹葉、松果一字排開，道具簡單又純粹，加上以細繩控制、沒有臉孔的戲偶，讓觀看者的想像力能隨著故事開始延展、沈醉。
〈冬至公主〉的故事結合了《格林童話》裡〈睡美人〉、〈白雪公主〉的情節，並加入了華德福故事中特有的人與自然間善意、純真的互動：
王國中受人喜愛的公主有日在森林深處迷了路，白鳥協助她在樹梢上入睡，也好心地飛回皇宮，告知國王公主會沈睡直到冬至夜晚。
急切的國王懸賞人民尋找公主，找到的便可和公主成婚。可想而知，沒有人找得到公主；直到最後，遙遠國家的王子勇敢走入森林，王子沿路幫助所遇到的飢餓的小孩、乾渴的樹木，和凍僵的鴨子，同時也暗中受到小矮人的幫助。
最後，小矮人給了王子一件紅衣，王子披著紅衣找著了白鳥，紅衣發出溫暖的火焰，讓樹上熟睡的公主甦醒，自此二人永享幸福快樂。
華德福教育為什麼說故事？
華德福教育（Waldorf Education）極為看重故事在孩子成長中所扮演的角色。小孩較為詩意、感性，不像大人滿腦子理性思維。慈心在一篇文章中這樣分享：
「童話故事是一種獨特的藝術形式，可以滿足心靈深處的需要，這樣的需求並未進入清醒的意識，如同物質器官需要食物營養，心靈也渴望這樣的精神食糧。
透過成人的敘說，童話，以圖像的方式提供孩子重要的體驗。」
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| 圖片出處：Housatonic Valley Waldorf School |
孩童透過重複聆聽故事，幫助他們在心中形成如波斯地毯經過多重交織般，堅固厚實的信念；這種信念，將帶著孩子們在成長的過程中能保持正向、坦然面對生命中的挑戰，並擁有自我安慰的能力。
我想起榮格學派中，談到故事是人類精神的原鄉，對孩童人格的塑造不可或缺，無論是各民族的神話故事、在地流傳的怪奇傳說、或被傳布到世界各地的歐洲童話，都是人們可以從中汲取意義與力量的精神資源。
如何準備一個好故事？
〈冬至公主〉故事說完了，白色蓋布重新覆罩舞台，魔幻的世界褪去，我們再度被拉回現實。老師們和我們聊起了故事在華德福教育中的角色。對話中，一位知性、聲調溫暖的男老師富含洞見的分享，格外吸引我的注意。我將他的分享整理出幾個要點：
1. 故事的目的：對應孩童生命階段的需求
故事，要對應到孩子的需求。孩子聽完故事後，發現自己的經驗不是獨有、孤單的，故事裡的角色也跟他一樣經歷到相似的事，孩子因此而得到滿足、安慰。
因此，故事的背後是存在意圖、意涵的，但華德福的老師不會在故事說完後，直接說：「所以，這個故事在告訴我們，不要欺負別人。」而是讓孩子自己體會、內化，感受到故事中的人物的感受，進而進入孩子思維底層、療癒到行為，給予幼兒內在支持的力量。
2. 故事的挑選：展現一個良善、向人展開雙臂的世界
對幼兒園來說，華德福的故事多從《格林童話》中選取素材，直到小學三年級之後，才開始進入各民族的創世紀神話。
然而，不像〈睡美人〉、〈白雪公主〉中，有邪惡的角色，以及對孩子來說危機四伏的世界；華德福在故事的挑選上，整體共同對孩童傳達一個核心的概念：這個世界是善的，世界是展開雙臂歡迎人的。
透過故事，向孩子們緩緩揭開了世界的圖像，讓孩童從故事中體會到我和世界、和動物、和他人友好互動的關係；例如小矮人為迷路的王子提供食物和水，王子也善良地對待凍僵鴨子與枯乾的樹。
3. 故事的頻率：扎實而不貪多
在幼兒園中，一個故事的「壽命」大約會被重複述說三週，讓人物、情節、歌謠、文字細緻的編織到孩童的生活中，直到它們逐漸被消化，成為孩子們口中彼此交流的話題，甚至在行為中展現出來。
4. 說故事的人：要和所說的故事「在一起」
老師特別對常對孩子說故事的家長們說：「當故事跟你『在一起』時，小孩會感受到。」說故事的人該和故事水乳交融，因此，選故事要有感，說故事時，才能讓孩子有感。
另外，說故事時，語調不需太戲劇化，搶走故事原本的力量；說故事的人應該讓故事自己說話，不讓孩子錯亂該注意的焦點。難怪在聽〈冬至公主〉時，老師的語氣平緩、輕盈，讓故事情節穩穩地掛在上方。
我相信，一個從小就有故事陪伴的孩子，也將更有力量形塑並述說屬於自己的生命故事。
畢竟，我們建構世界的方式是以故事堆砌而成。沒有故事，經驗就難以形成意義。安奈特（Annette Simmons）在《說故事的力量》一書裡寫著：
「一個好故事一旦被植入後，會不斷自我重複，並繼續經由一道過濾的程序處理新的經驗，引導未來的經驗朝向你所期望的觀念和選擇。」