一趟顛覆性的學習之旅
一上冬季，為期一個多月的時間，高一的孩子們正在進行一個顛覆性的學習之旅。
以往，大人拿什麼放他們面前，他們就照單全收。一本本的教科書，一位位學者專家悉心編輯出認為15歲孩子該吸收的知識。對從小在傳統教育下長大的孩子來說，這樣的學習一點也不陌生。
然而，從後現代教育—多元呈現、多重觀點—的角度來看，再英明的人所選擇的教科書也是主觀的，也許那僅僅代表一個面向的視框。
這就像大英百科與維基百科的正面對決。
大英百科全書，世界上最古老的百科全書，曾是知識領域的頂峰，代表菁英的品味，由最頂尖的學者所編纂，給出無可置喙、由上而下制定的「標準答案」。精裝高貴的書殼，有著濃濃的階級意識。
自2001年崛起的維基百科，曾被訕笑為半吊子、不專業、錯誤百出的東西。但維基是由下而上的，是屬於全部人的百科，開放給任何人編輯，知識是自由的、建構的、流動的。一年年下來，鄉民的論述越來越茁壯，到了今日，已遠遠將大英百科甩在後方。
學習是如何改變的？
學生們這次的課程主題，是「台灣人·台灣味」。從居住在台灣不同的族群，去抽絲剝繭，找到台灣味的故事。
然而，課程進行的方式，不是發下教科書，一章一章的研讀、背誦、考試台灣不同族群的文化、歷史。整個學習是由下而上，從學生自身出發的。
「學習是如何改變的？」課程進行到一半，我問他們這個問題，引導他們思考。
我陪著他們回顧學習的軌跡：
- 合作夥伴是你們找的：他們必須在班上尋找6-7位組員，一起組成一個為期一個多月的團隊。
- 主題是你們選的：從台灣的十多個族群裡，他們可以自己決定想深入瞭解的族群。
- 知識是你們查的：決定族群後，他們要到網路、書籍中查找二手資料，尋找該族群的飲食文化、代表味道、特色菜餚⋯⋯等，製作成一份報告。
- 答案是你們問出來的：做完二手資料報告後，他們要選擇一位該族群的代表人物，例如泰雅族的獵人，或客家餐廳的廚師，和對方聯絡、約好時間當面訪談，並比對一、二手資料的差異。
- 發表是你們做的：一、二手資料完成後，他們接著要趕緊製作簡報PPT、剪輯訪談當然的影片，在班上發表，擔任老師的角色，和同學們分享自己的學習。
- 收穫是你們自己的：最後，透過班上7-8組的簡報發表，孩子們一同共學、從他人的經驗中學習，所有的學習也回到自己。
聊完了這個學習的進行過程，和過去的學習經驗兩相對照，我接著問：
你有意識到自己所做的事的價值嗎？
你在編寫屬於自己的教科書，在創造自己獨特、無可取代的學習經驗。而這樣的學習模式，可以應用在你往後許多的生命經驗裡。
當你具備尋找資料的能力、在網路上掏金的功力，甚至自己建立學習的知識地圖時，未來你就可以靠著一樣的方式，學習你想學的事。
層次拉高了，想法也大為不同。
這樣的學習，尊重多元的聲音，而不是用一個不可撼動的權威，來框架、制約所有人。
關於台灣味，孩子你怎麼說？
這也是PTS教育核心理念—順性發展，當老師放手讓孩子順著自己的紋理，找到孩子各自學習的姿態，就不能有統一的教科書來作為考核的標準，而是容許孩子有不同的論述，建構自己的答案。
老師的角色也從傳統的知識賜予者，轉為陪伴、引導、問一個引發孩子學習動力的問題，讓孩子更聚焦，走在學習的路上。
其中一個原住民組的同學們，由老師帶隊，凌晨5點就摸黑前往花蓮奇美部落進行族群調查，孩子們親身體驗阿美族的採集與狩獵文化，甚至製作傳統的捕蝦籠，深刻感受到不同族群所帶給自己的文化衝擊。
最後，我們班的孩子製作了一個串連台灣七個族群的簡報，號稱為「台灣味辯論大賽」。期末發表時，全班的家長們來到校園，他們決定用演戲的方式呈現簡報。
7位簡報的學生都穿上該族群的傳統服飾，也各自有專屬的人物設定。孩子們扮裝成泰雅族年輕獵人、閩南的老伯、好客的客家餐廳老闆娘、率直的越南新娘......，他們融入角色的口音、個性，甚至也融入豐富的族群知識與餐飲文化，逗得家長們全場無一冷場、笑聲連連。
在全部組別發表了簡報之後，我請孩子們上台分享如今他們心目中的台灣味，有個女孩說：「我覺得台灣味就是家的味道，家鄉的味道。這些族群—原住民、閩南、客家、外省、新住民—在不同的時間點來到台灣，即便為了迎合台灣人的口味做改變，但最終的目標都是呈現出自家記憶中最美好的味道。」
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