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創新教育一線玩家、富有感力的文字工作者、以故事創造溫度的說書人、沈醉於書海的嗜書人；不能少的，是笛兒、箏寶的瘋狂老爸。

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【看見文藝復興 No.9】劈開黑暗的聚光燈：卡拉瓦喬的暗黑劇場與死亡凝視

日期： 6月 10, 2026

巴洛克藝術文藝復興卡拉瓦喬佛羅倫斯美杜莎烏飛茲美術館暗黑主義羅馬

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吳緯中

關於緯中

➢親子天下-翻轉教育網站駐站作者
➢人生學校（The School of Life Taipei）講師
➢著書《丟掉課本之後，學習才真正開始》，時報文化
➢著書《合作課：從我到我們的團隊練習》，親子天下
➢著書《老師該教，卻沒教的事》，寶瓶文化，獲選台北市立圖書館108年上半年每月一書
➢開平餐飲學校教師

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老爸的禮物－20本世界文學經典名著的開場白

小學時，有一天放學下課打開家門，看見老爸坐在現在只有在古董級的家具店才買得到的藤椅沙發，神祕兮兮的對我說，待會兒有個東西要送給你和妹妹。腦子還沒轉過來時，門口就聽到了車聲，全身綠裝的郵差打開郵車，和老爸一起吃力地搬出好幾箱又大又重的包裹，一一堆放在舊家的長廊上。我感覺心臟在胸口奔放鼓動著，我用發抖的手打開了第一箱，驚訝的發現裡面是全套多達100多本的遠景的全套世界文學名著（絕非少年精簡版）。老爸看著我手舞足蹈的模樣，很是得意，說：「從今以後，你和妹妹就不用讀少年注音簡化版的世界文學了！」看著我們閱讀，是老爸心中的喜悅。老爸就是這樣從小栽培我們閱讀。他看知識比一切都重要，甚至是看許多人覺得「沒有用」的知識－文學。因為老爸知道文學的力量。好多好多年過去，我也才漸漸領會這力量帶給我的影響。文學經典名著之所以成立，是因為它能在黑暗顛簸的時代洪流中屹立不墜，散發明亮穩定的光芒；而這20部文學名著開頭的第一段話，就是散發光芒的源頭、偉大智慧的起始之處，捕捉了整部經典的神韻，太值得獨立品味： 1. 《雙城記》查爾斯‧狄更斯那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向—簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。 2. 《百年孤寂》加西亞‧馬奎斯很多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河裏的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。

「挪亞方舟」：一部沒有神，卻充滿人性的電影

「搞什麼，有夠無聊，真是一部大爛片。」電影一結束，我聽見坐在後排的觀眾嗤之以鼻的這樣說。出自內心，我真的很同情這位朋友，畢竟在熬了兩個多小時之後，終於有機會宣洩感受，真是辛苦了！不論對於基督徒或非基督徒而言，「挪亞方舟」都不是一部討喜的電影；電影的筆觸暗沉、嚴肅，挪亞總是擺個臭臉，挪亞的太太總是在哭泣，角色總是灰白憂鬱、穿著黑漆漆，天總是昏暗迷濛，到後半段還發狠的狂下雨... 荒腔走板，一部沒有神的「挪亞方舟」對非基督徒而言，電影中的核心主題－「義」－太過晦澀，太過沈重，難以理解。電影裡說挪亞是唯一的「義人」，而這個詞對現代人而言實在過於遙遠。「挪亞方舟」不像好萊塢一般的滅世災難片，有一位英雄一路突圍，帶領倖存的世人脫離險境，並應許一個榮耀的未來。不，電影中的挪亞絕不是位典型的英雄，他反像是個躁動、情緒不穩定、無人理解的邋遢老頭。對基督徒而言，聖經中挪亞明亮、尊高、完美的形象在電影中蕩然無存，卻成了一個無時無刻被矛盾的觀念痛苦撕扯的孤單老人，暴戾不得安息。再加上電影「挪亞方舟」的劇情超過90%明顯不符合聖經，是經過杜撰、想像、戲劇化的結果。

【看見文藝復興 No.5】巨人的起點：17歲米開朗基羅的失落青春

米開朗基羅之家（Casa Buonarroti）大概是佛羅倫斯最冷門、乏人問津的博物館之一了。十分鐘步行路程之外，同樣是以米開朗基羅（Michelangelo, 1475-1564）之名為號召的學院美術館（Galleria dell'Accademia），往往動輒排隊一個小時，甚至出動機場排場般的安檢。而三月中的米開朗基羅之家，卻靜靜地佇立在街旁，不動聲色，當日似乎只為我一人而開。沒有米開朗基羅的「米開朗基羅之家」有些人也許認為米開朗基羅之家不值得探訪，他們會說：「米開朗基羅根本沒有住過這裡，此處也沒有他成熟時期最頂尖的代表作品。所謂的『之家』，其實不過是米開朗基羅所購置、他的後代所策劃的展區。」我只能說，他們或許可以更細細理解米開朗基羅一生的脈絡。說到底，光是能在此親眼看見《階梯聖母》（Madonna of the Stairs, 1490-1492）和《半人馬之戰》（Battle of the Centaurs, 1492）兩件大師年輕時的作品，就完全值得一訪了。這個地方，把我關於米開朗基羅「失落的一塊」補足了。過去幾年間，我曾看過大師的一些傑作：梵蒂岡聖彼得大教堂裡的《聖殤》、羅馬聖伯多祿鎖鏈堂裡的《摩西》，並在佛羅倫斯參訪了學院美術館的《大衛像》、美第奇禮拜堂裡的《晨、昏、晝、夜》、主教座博物館的《班迪尼聖殤》……等。而在故居我所補上的那塊拼圖，是他15至17歲之間的創作，那是在他失去他的贊助人—羅倫佐．美第奇（Lorenzo de' Medici）—之前的作品；那時的他，最為青春，最無重擔。羅倫佐曾慧眼看見他的才華，是願意資助他走上雕刻這條路的伯樂，也是他精神與經濟的依靠。走進故居一樓，可以看見埃米利奧（Emilio Zocchi）的雕塑，呈現年少的米開朗基羅在雕刻半人羊頭像，專注靈動的模樣。美，往往源自於一個卑微或純真的開始。儘管華麗的衣袍與俊俏的臉龐美化了這個傳奇的場景，但重現大師起點的畫面—一個對石頭充滿好奇心的孩子，還是令人莫名動容。《少年米開朗基羅雕刻半人羊頭像》—埃米利奧，1861 二樓展示著米開朗基羅一系列共 200 多件的草圖，這裡坐擁了全世界最完整的大師草稿收藏。他不像達文西有著讓人眼花撩亂的手稿數量（達文西至今仍留存下來超過 7,000 多張），這是因為年邁的米開朗基羅在 1564 年於羅馬離世前，系統性...

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