30 Begins.

對我來說，布蘭卡契小堂（Cappella Brancacci）是個在佛羅倫斯神秘的存在。雖然空間依附著卡爾米內聖母大殿（Santa Maria del Carmine），但它有著獨立的入口，一不小心便會錯過。四年前，我懷著滿心期待來到小堂前，卻因為當天參觀者額滿，只能落寞離開。2026 年，我再度跨越這道門檻，在開放參觀的前30分鐘搶下有限的名額，終於能親臨瞻仰。所謂「小堂」（Cappella），通常位於大教堂的兩側或後方，是為了像美第奇家族這類的特定對象，或是如僧侶等小群體所設計的私密祈禱空間。每個小堂，都是一個靈性的微觀世界，有著獨立於大教堂之外的風格與特性。而布蘭卡契小堂，無疑是文藝復興時代最燦爛的一個私藏宇宙。此處收藏著大師馬薩喬（Masaccio, 1401–1428）的經典，達文西、米開朗基羅等後世大師，皆曾在此研究、臨摹，因此也被稱為文藝復興的「畫家學校」，其影響深及整個西方藝術史。然而，僅僅參觀一座布蘭卡契小堂，便需花費 15 歐元，且被限制在 30 分鐘內離場。這是一個被精密保護、嚴格計時的文化遺產，也是我在義大利罕見的商業化管理。這讓我不禁思考：這與那原本秉持向人們敞開、普世關懷的教會精神，是否已漸行漸遠？但當我親身站在小堂面前的那一刻，卻又矛盾地覺得：這樣心靈震顫的經驗，竟比一切都還值得。一進入小堂，呈現在眼前的是令人窒息的滿滿濕壁畫（Fresco）。那強烈的色彩、統一的風格，是我未曾見過的大面積傑作。而能夠打造如此大規模的濕壁畫，其實是出自三位大師的手筆；正是靠著他們在風格上彼此相互調整、抑制，最終才能達到如此驚人的連貫性與協調感。一進入布蘭卡契小堂，就是令人窒息的滿滿濕壁畫在布蘭卡契小堂中，隱藏著三位藝術大師的接力賽。小堂裡的壁畫被分成兩個敘事邏輯，表面看似沒有關聯，內在卻緊緊相嵌。

老爸的禮物－20本世界文學經典名著的開場白

小學時，有一天放學下課打開家門，看見老爸坐在現在只有在古董級的家具店才買得到的藤椅沙發，神祕兮兮的對我說，待會兒有個東西要送給你和妹妹。腦子還沒轉過來時，門口就聽到了車聲，全身綠裝的郵差打開郵車，和老爸一起吃力地搬出好幾箱又大又重的包裹，一一堆放在舊家的長廊上。我感覺心臟在胸口奔放鼓動著，我用發抖的手打開了第一箱，驚訝的發現裡面是全套多達100多本的遠景的全套世界文學名著（絕非少年精簡版）。老爸看著我手舞足蹈的模樣，很是得意，說：「從今以後，你和妹妹就不用讀少年注音簡化版的世界文學了！」看著我們閱讀，是老爸心中的喜悅。老爸就是這樣從小栽培我們閱讀。他看知識比一切都重要，甚至是看許多人覺得「沒有用」的知識－文學。因為老爸知道文學的力量。好多好多年過去，我也才漸漸領會這力量帶給我的影響。文學經典名著之所以成立，是因為它能在黑暗顛簸的時代洪流中屹立不墜，散發明亮穩定的光芒；而這20部文學名著開頭的第一段話，就是散發光芒的源頭、偉大智慧的起始之處，捕捉了整部經典的神韻，太值得獨立品味： 1. 《雙城記》查爾斯‧狄更斯那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向—簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。 2. 《百年孤寂》加西亞‧馬奎斯很多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河裏的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。

我們的父親—吳清海

兒時生活我們的父親吳清海，出生於民國43年，是宜蘭一名木匠吳水泉的兒子。父親上有兩位姊姊和兩位兄長，排行老五，是家中老么。孩提時，祖父自宜蘭縣員山鄉冷水坑搬至宜蘭市電力公司旁的巷弄內，和幾個親戚家庭同住，房子不大，竟擠進了20幾個成員。家人感情和睦，每夜於祖父親手做的八腳眠床共眠，家中充滿熱鬧歡快的氣息。常在街頭巷尾跑動的他，長相俊秀可愛，個性古靈精怪，人見人愛，但不愛上學，也常調皮搗蛋，是出名的逃學威龍。初中畢業時成績一塌糊塗，考取不到宜蘭的高中，只好跑到三重補習，卻意外由嬸嬸帶著信主得救。其後備取上羅東高中，原本跟不上學習而留級的他，此時邊讀書時邊喊主耶穌的名、課本上也寫滿了主耶穌，一段時日後，竟從最後一名躍升至班級前段。然而不久之後，卻因遠離主、離開召會生活，成績一落千丈，自此在召會之外流浪了二十多年。父親回憶起這段時日時，總不勝噓唏。婚姻與家庭畢業後，父親在台北工作時，遇到了此生的愛妻洪麗枝女士。「我是一見鍾情」，父親說。經過幾番躊躇，終於鼓起勇氣約母親出去。第一次約會在國父紀念館夜間散步後，便認定她是今生伴侶，於父親26歲時，兩人步入婚姻。「我們騎著野狼125環島蜜月，全台走透透！」他臉上露出滿足的神情。在環島旅行尚未風行的70年代，他們便走得摩登前衛，翻開照片，山水間盡是兩人相依甜蜜的身影。回到宜蘭後，父親在中華電信服務，工作時大家都叫他一聲「海哥」（台），這稱呼也反映了他海派、爽朗、幽默風趣的一面。有他在的地方，常是笑語。

平等是什麼？馮內果的平等噩夢－2081（附全文翻譯）

"No one is better, everyone is worse." - Kurt Vonnegut 那還用說，這個世界當然是不平等的。但是，什麼樣的平等才是正義？什麼樣的平等才不是壓榨天才為求齊智、削掉頭為求齊高、帶著鉛球為求等速的荒謬平等？向荒謬的人類歷史拌鬼臉經過二次大戰在德國戰俘營九死一生的經歷，馮內果（Kurt Vonnegut）把黑色幽默與嘲諷的智慧推展到極致。馮內果文字中的嘲弄和尖酸，不是目空一人，高姿態凌厲的狂詞妄語，而是由同理心所產生一種憐憫，向著那些受害的、弱勢的、不公義的，以及眼目被遮蔽的人們。他說：人類最最荒謬不過的行為，莫過於發動各種名義的衝突、對抗、戰爭，互相殘殺，來遂行他們花樣繁多的把戲。 2081 馮內果的平等噩夢 2081是一個關於平等的恐怖寓言。馮內果以負面烏托邦的極端主題來諷刺平等主義，故事收錄於《歡迎到猴子籠來》。劇情大概是這樣的：美國政府新任的「障礙總長」在全國境內推行徹底平等運動。智力高於平均的公民必須戴著心智障礙無線耳機。每二十秒，政府的發報裝置便發出一次尖銳噪音，為了不讓他們「靠腦力贏得不平等的優勢」。主角是哈里森是個異常聰明、英俊、稟賦過人的14歲男孩，他戴的「障礙器」也是異於常人：「全罩式大耳機，還有凹凹凸凸的厚眼鏡」。為了掩蓋俊美的外表，他「鼻子必須戴著紅橡皮球，剃掉眉毛，並以參差不齊的黑牙套蓋住整齊白牙」，為了抵銷體力，他必須穿戴著沈重廢鐵走動。一個14歲的男孩，怎麼能承受這更尖銳的噪音，更醜陋的面具呢？於是他決定起身反抗... 2081電影預告片：

記憶中的第一個味道：爸爸的麵粉煎

有一個味道，會永遠留在我舌尖的記憶裡，就是爸爸的「麵粉煎」。當時的舊家，位於宜蘭市角落的巷子裡，後面有一隅雜草叢生的荒地，和一條時常壅塞的臭水溝，滋養無數的蚊蟲。緊鄰著荒地，就是家中的廚房。廚房屋頂架了便宜的塑膠纖維波浪板，下起雨來，將原本就唏哩嘩啦的雨聲放大了幾十倍的音量。宜蘭，原本就多雨。有一天，又急又快的雨會把我們困在家裡，恰巧冰箱中食材短缺，爸爸好像逮到一個難得機會，說：「今天晚上看我的！我們要來做麵粉煎！」

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