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創新教育一線玩家、富有感力的文字工作者、以故事創造溫度的說書人、沈醉於書海的嗜書人；不能少的，是笛兒、箏寶的瘋狂老爸。

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目前顯示的是有「學生自治」標籤的文章

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一位學生的「成為老師」之路

日期： 3月 31, 2018

合作同理心混齡陪伴開平餐飲開放教育領導學生自治

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別再「訂班規」了！ —我如何帶領班級形塑團隊樣貌

日期： 10月 15, 2017

公民教育老師班級經營教育學生自治

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培養學生領導者 (下)：讓出舞台，打造幹部團隊

日期： 9月 17, 2017

班級幹部班級經營教育開平餐飲領導學生自治

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培養學生領導者 (上)：班級幹部群的形成

日期： 8月 29, 2017

班級幹部班級經營教育開平開平餐飲學生自治

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小小公民的養成訓練 [在奧地利遇見翻轉教育No.6]

日期： 6月 25, 2016

人文教育小學公民教育自主學習格拉茲偏鄉小學教育開放教育奧地利實驗教育學生自治翻轉教育

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吳緯中

關於緯中

➢開平餐飲學校國際部教師
➢親子天下-翻轉教育網站駐站作者
➢人生學校（The School of Life Taipei）講師
➢著書《丟掉課本之後，學習才真正開始》，時報文化
➢著書《合作課：從我到我們的團隊練習》，親子天下
➢著書《老師該教，卻沒教的事》，寶瓶文化，獲選台北市立圖書館108年上半年每月一書

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別再「訂班規」了！ —我如何帶領班級形塑團隊樣貌

別再「訂班規」了！在每次新生走進了新班級，進入了全新的環境時，除了選班級幹部之外，我都會先讓學生們做一件事：「訂班規」。聽起來平凡又庸俗，了無新意。不是嗎？讓我試著問一個問題：「想到訂班規，會立即飄入腦海中的想法是什麼？」一個不是特別想做，卻又必須完成，在待辦清單上等待劃掉的一件事。一個開始時會有人注意，之後隨著時間推演而失去意義的規定。一紙毫無約束力，空泛又不具體的幾條事項。一段最後不論怎麼訂，到頭來都還是老師決定的虛應故事。一個用來束縛學生的手段，讓學生處處受限的枷鎖。所以，我不和孩子們說「訂班規」，我會說「訂立團隊誓約」。因為「規定」是消極的，是限制、要求和約束；而「誓約」是積極的，是種挑戰、期待與目標。在打造團體誓約時，孩子們在黑板上的腦力激盪其實，光是「訂班規」這三個字，從字面上看，就是站在不信任團體的立足點上。我們不該僅是討論出班級內的「規定或法律」，因為那只是對每個人最低的要求。我們更該訂的，是對所身處社群的期許。是社群中最美善部分的實現，是我們不一定能達到，卻心頭共同渴慕的方向。

培養學生領導者 (上)：班級幹部群的形成

漫長的暑假戛然而止，不論對學生、老師而言，好像永遠都放不夠；又到了開學，洋溢著陽光與汗水的時期。學期初，每個班級不免要走過的一段，就是班級股長的選拔了。「志願當幹部的請舉手。」孩子們面面相覷，眼睛都不知道該往哪裡擺，但唯一的鐵則，就是要躲避老師的目光。在尷尬的僵持之後，最後老師只好改變說法：「有人要推派誰當幹部嗎？」美其名為推舉、推派，骨子裡常常卻成為相互推諉、互相陷害。學生們躲避幹部職責的動作之大，就如同費勁抖落一條忽地掉到衣服上的蟑螂。直到最後，當真的被逼到角落，逃無可逃的時候，倒霉被拱出的幾位學生只好認栽，灰頭土臉地接受。班級幹部的內在精神其實，幹部的指派可以很快，把空缺塞進人名也很容易，但核心的問題是，學生的學習會是什麼？若幹部的產生過於草率，直接由老師指定，或甚至淪為由抽籤、剪刀石頭布來決定，一學期下來，班級運作的過程勢必有許多不順、怨言四起，職位形同虛設，寶貴的學習機會也被白白浪費。班級股長的功能不能只是點點名、跑跑腿、幫老師登記成績，或抄板書、發作業、記下遲到的人。幹部的精神，是讓對群體的意識、責任，與榮譽感在孩子的心裡發軔。在於學習自我管理、彼此陪伴；在團體中練習領導，自組織凝聚共識，創造你好、我好、大家好的團隊。既然如此，那該怎麼做，才能更深化內涵，讓學生學習到公民素養，也讓將來一學期班級的學習狀況更穩定呢？ 1. 建立友善、願意互助的團體幾年前的一個學期初，在開始選幹部之前，我先詢問高一的新生們，你們喜歡什麼樣的團體，也邀請他們分享過去所待過團體的經驗。

老爸的禮物－20本世界文學經典名著的開場白

小學時，有一天放學下課打開家門，看見老爸坐在現在只有在古董級的家具店才買得到的藤椅沙發，神祕兮兮的對我說，待會兒有個東西要送給你和妹妹。腦子還沒轉過來時，門口就聽到了車聲，全身綠裝的郵差打開郵車，和老爸一起吃力地搬出好幾箱又大又重的包裹，一一堆放在舊家的長廊上。我感覺心臟在胸口奔放鼓動著，我用發抖的手打開了第一箱，驚訝的發現裡面是全套多達100多本的遠景的全套世界文學名著（絕非少年精簡版）。老爸看著我手舞足蹈的模樣，很是得意，說：「從今以後，你和妹妹就不用讀少年注音簡化版的世界文學了！」看著我們閱讀，是老爸心中的喜悅。老爸就是這樣從小栽培我們閱讀。他看知識比一切都重要，甚至是看許多人覺得「沒有用」的知識－文學。因為老爸知道文學的力量。好多好多年過去，我也才漸漸領會這力量帶給我的影響。文學經典名著之所以成立，是因為它能在黑暗顛簸的時代洪流中屹立不墜，散發明亮穩定的光芒；而這20部文學名著開頭的第一段話，就是散發光芒的源頭、偉大智慧的起始之處，捕捉了整部經典的神韻，太值得獨立品味： 1. 《雙城記》查爾斯‧狄更斯那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向—簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。 2. 《百年孤寂》加西亞‧馬奎斯很多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河裏的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。

【看見文藝復興 No.4】跨越半世紀的大師接力：布蘭卡契小堂的藝術協作

對我來說，布蘭卡契小堂（Cappella Brancacci）是個在佛羅倫斯神秘的存在。雖然空間依附著卡爾米內聖母大殿（Santa Maria del Carmine），但它有著獨立的入口，一不小心便會錯過。四年前，我懷著滿心期待來到小堂前，卻因為當天參觀者額滿，只能落寞離開。2026 年，我再度跨越這道門檻，在開放參觀的前30分鐘搶下有限的名額，終於能親臨瞻仰。所謂「小堂」（Cappella），通常位於大教堂的兩側或後方，是為了像美第奇家族這類的特定對象，或是如僧侶等小群體所設計的私密祈禱空間。每個小堂，都是一個靈性的微觀世界，有著獨立於大教堂之外的風格與特性。而布蘭卡契小堂，無疑是文藝復興時代最燦爛的一個私藏宇宙。此處收藏著大師馬薩喬（Masaccio, 1401–1428）的經典，達文西、米開朗基羅等後世大師，皆曾在此研究、臨摹，因此也被稱為文藝復興的「畫家學校」，其影響深及整個西方藝術史。然而，僅僅參觀一座布蘭卡契小堂，便需花費 15 歐元，且被限制在 30 分鐘內離場。這是一個被精密保護、嚴格計時的文化遺產，也是我在義大利罕見的商業化管理。這讓我不禁思考：這與那原本秉持向人們敞開、普世關懷的教會精神，是否已漸行漸遠？但當我親身站在小堂面前的那一刻，卻又矛盾地覺得：這樣心靈震顫的經驗，竟比一切都還值得。一進入小堂，呈現在眼前的是令人窒息的滿滿濕壁畫（Fresco）。那強烈的色彩、統一的風格，是我未曾見過的大面積傑作。而能夠打造如此大規模的濕壁畫，其實是出自三位大師的手筆；正是靠著他們在風格上彼此相互調整、抑制，最終才能達到如此驚人的連貫性與協調感。一進入布蘭卡契小堂，就是令人窒息的滿滿濕壁畫在布蘭卡契小堂中，隱藏著三位藝術大師的接力賽。小堂裡的壁畫被分成兩個敘事邏輯，表面看似沒有關聯，內在卻緊緊相嵌。

越在地越國際：在佛羅倫斯設宴臺灣年菜，看見技職學生走入世界的底氣

探問倏忽萬變的臺灣味 2024年9月13日，在開平餐飲的國際部（IPB）精英講堂中（Alpha Workshop），高中三年級的學生詢問Embers餐廳主廚郭庭瑋（Wes Kuo）一個問題：「若要將一道菜帶到國外，您會推薦哪一道菜最有代表性？最具臺灣味？」「這個問題沒那麼複雜，別想那麼多，其實就是自己最熟悉的，從小到大吃的食物，你覺得是臺灣味就是臺灣味了。」當場，Wes主廚一派輕鬆地這樣回答。然而，才剛幾個月前，在設計2024年總統就職國宴時，這位從2022年連續三年獲得米其林綠星肯定的Wes主廚在看待臺灣味時，可能就沒有這麼一派輕鬆了。為了籌備四年一度的國宴，身為國宴策展顧問的Wes，和設計的團隊精心規劃用了八道菜餚，展現臺灣獨特的歷史傳承、烹飪技藝，以及五大族群的文化底蘊。正如《Taipei Times》的報導所寫的，這是一場『展現國家認同的饗宴』（a banquet to show nation’s identity），映照出臺灣獨一無二的歷史脈絡。況且，在Wes主廚自己餐廳的菜餚中，有九成食材來自臺灣，包括各種稀有原生農產品，每道菜都是精心雕琢，一點也不隨便。 Wes主廚在精英講堂中，談到臺灣飲食的定位臺灣飲食的面貌，在不同的政權交替中，在被殖民的過程中，不斷地更換、改變。新的政權，往往在經意與不經意之間，抹去或不承認過去的歷史，重新建立自己的身份認同，而臺灣的味道，也在是這樣的持續的變動中磕磕絆絆的演化。

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