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30 Begins.

創新教育一線玩家、富有感力的文字工作者、以故事創造溫度的說書人、沈醉於書海的嗜書人；不能少的，是笛兒、箏寶的瘋狂老爸。

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再見了，我的回憶，我的家 (from 2011~13)

日期： 11月 03, 2013

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我所追求的愛情－一個浪子回家的故事

日期： 1月 29, 2013

回家念兒家人愛情

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彼此相顧激發愛心我們是同伴

日期： 11月 28, 2011

召會生活見證念兒信仰

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家打開：love, safe, warm + God &pray

日期： 10月 25, 2011

召會生活念兒

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[念兒插畫] 召會生活－生命復興的動物園

日期： 10月 19, 2011

召會生活念兒插畫福音

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吳緯中

關於緯中

➢開平餐飲學校國際部教師
➢親子天下-翻轉教育網站駐站作者
➢人生學校（The School of Life Taipei）講師
➢著書《丟掉課本之後，學習才真正開始》，時報文化
➢著書《合作課：從我到我們的團隊練習》，親子天下
➢著書《老師該教，卻沒教的事》，寶瓶文化，獲選台北市立圖書館108年上半年每月一書

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別再「訂班規」了！ —我如何帶領班級形塑團隊樣貌

別再「訂班規」了！在每次新生走進了新班級，進入了全新的環境時，除了選班級幹部之外，我都會先讓學生們做一件事：「訂班規」。聽起來平凡又庸俗，了無新意。不是嗎？讓我試著問一個問題：「想到訂班規，會立即飄入腦海中的想法是什麼？」一個不是特別想做，卻又必須完成，在待辦清單上等待劃掉的一件事。一個開始時會有人注意，之後隨著時間推演而失去意義的規定。一紙毫無約束力，空泛又不具體的幾條事項。一段最後不論怎麼訂，到頭來都還是老師決定的虛應故事。一個用來束縛學生的手段，讓學生處處受限的枷鎖。所以，我不和孩子們說「訂班規」，我會說「訂立團隊誓約」。因為「規定」是消極的，是限制、要求和約束；而「誓約」是積極的，是種挑戰、期待與目標。在打造團體誓約時，孩子們在黑板上的腦力激盪其實，光是「訂班規」這三個字，從字面上看，就是站在不信任團體的立足點上。我們不該僅是討論出班級內的「規定或法律」，因為那只是對每個人最低的要求。我們更該訂的，是對所身處社群的期許。是社群中最美善部分的實現，是我們不一定能達到，卻心頭共同渴慕的方向。

老爸的禮物－20本世界文學經典名著的開場白

小學時，有一天放學下課打開家門，看見老爸坐在現在只有在古董級的家具店才買得到的藤椅沙發，神祕兮兮的對我說，待會兒有個東西要送給你和妹妹。腦子還沒轉過來時，門口就聽到了車聲，全身綠裝的郵差打開郵車，和老爸一起吃力地搬出好幾箱又大又重的包裹，一一堆放在舊家的長廊上。我感覺心臟在胸口奔放鼓動著，我用發抖的手打開了第一箱，驚訝的發現裡面是全套多達100多本的遠景的全套世界文學名著（絕非少年精簡版）。老爸看著我手舞足蹈的模樣，很是得意，說：「從今以後，你和妹妹就不用讀少年注音簡化版的世界文學了！」看著我們閱讀，是老爸心中的喜悅。老爸就是這樣從小栽培我們閱讀。他看知識比一切都重要，甚至是看許多人覺得「沒有用」的知識－文學。因為老爸知道文學的力量。好多好多年過去，我也才漸漸領會這力量帶給我的影響。文學經典名著之所以成立，是因為它能在黑暗顛簸的時代洪流中屹立不墜，散發明亮穩定的光芒；而這20部文學名著開頭的第一段話，就是散發光芒的源頭、偉大智慧的起始之處，捕捉了整部經典的神韻，太值得獨立品味： 1. 《雙城記》查爾斯‧狄更斯那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時期，那是懷疑的時期；那是光明的季節，那是黑暗的季節；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們全都在直奔天堂，我們全都在直奔相反的方向—簡而言之，那時跟現在非常相象，某些最喧囂的權威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的；說它不好，也是最高級的。 2. 《百年孤寂》加西亞‧馬奎斯很多年以後，奧雷連諾上校站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河裏的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。

【看見文藝復興 No.4】跨越半世紀的大師接力：布蘭卡契小堂的藝術協作

對我來說，布蘭卡契小堂（Cappella Brancacci）是個在佛羅倫斯神秘的存在。雖然空間依附著卡爾米內聖母大殿（Santa Maria del Carmine），但它有著獨立的入口，一不小心便會錯過。四年前，我懷著滿心期待來到小堂前，卻因為當天參觀者額滿，只能落寞離開。2026 年，我再度跨越這道門檻，在開放參觀的前30分鐘搶下有限的名額，終於能親臨瞻仰。所謂「小堂」（Cappella），通常位於大教堂的兩側或後方，是為了像美第奇家族這類的特定對象，或是如僧侶等小群體所設計的私密祈禱空間。每個小堂，都是一個靈性的微觀世界，有著獨立於大教堂之外的風格與特性。而布蘭卡契小堂，無疑是文藝復興時代最燦爛的一個私藏宇宙。此處收藏著大師馬薩喬（Masaccio, 1401–1428）的經典，達文西、米開朗基羅等後世大師，皆曾在此研究、臨摹，因此也被稱為文藝復興的「畫家學校」，其影響深及整個西方藝術史。然而，僅僅參觀一座布蘭卡契小堂，便需花費 15 歐元，且被限制在 30 分鐘內離場。這是一個被精密保護、嚴格計時的文化遺產，也是我在義大利罕見的商業化管理。這讓我不禁思考：這與那原本秉持向人們敞開、普世關懷的教會精神，是否已漸行漸遠？但當我親身站在小堂面前的那一刻，卻又矛盾地覺得：這樣心靈震顫的經驗，竟比一切都還值得。一進入小堂，呈現在眼前的是令人窒息的滿滿濕壁畫（Fresco）。那強烈的色彩、統一的風格，是我未曾見過的大面積傑作。而能夠打造如此大規模的濕壁畫，其實是出自三位大師的手筆；正是靠著他們在風格上彼此相互調整、抑制，最終才能達到如此驚人的連貫性與協調感。一進入布蘭卡契小堂，就是令人窒息的滿滿濕壁畫在布蘭卡契小堂中，隱藏著三位藝術大師的接力賽。小堂裡的壁畫被分成兩個敘事邏輯，表面看似沒有關聯，內在卻緊緊相嵌。

【看見文藝復興 No.10】未完的接力：佛羅倫斯當代藝匠與文藝復興的延續

從桃園機場出發，經過了兩天搭機、轉機的折騰，我終於抵達義大利佛羅倫斯機場。下機後，便搭車一路向南駛進古城。跨越了亞諾河（Arno River）抵達南岸，車子切進小路，轉進了一個當地餐館與小店群聚的區域。我住宿的地點，是一棟13世紀建成的修女院，有著典型的佛羅倫斯紅磚黏土屋頂，以及石灰泥砌成的鵝黃色牆面；這裡在16世紀又經過改建，拓展出幽靜的後花園，花園後方則是一座最適合俯瞰佛羅倫斯景致的小山丘。帶著膠框眼鏡、外表斯文的管理人 Federico 和我分享古宅的故事。他說，當時的修女都在圓拱下的迴廊祈禱，寧靜地走動、冥想。直到二次大戰後，佛羅倫斯大量人口外移，修女院便改成了幼稚園。至今，仍有許多曾經在這兒成長的孩子會回來拜訪，他們如今花白的頭髮，說足了這裡歷史的軌跡。如今，即使建築仍保有其歷史性，但內裝卻已全面現代化，成了相當舒適宜人的住宿環境。位於亞諾河南岸，由修女院改建的旅店 Federico 打趣地説：「還好你是2月來，這是佛羅倫斯最寧靜的時候。因為在4月之後，走進佛羅倫斯市中心，就會像走在人群的頭頂上一樣。」我迫不及待向 Federico 請教佛羅倫斯最值得探索的在地口袋名單。他興致盎然、不藏私地在地圖上註記了十幾處地方後，最後卻悠長地說：「其實，拜訪佛羅倫斯最棒的方式，就是迷失在其中。」（The best way of visiting Florence is to get lost in it.）整座城市，就是一座開放的美術館而佛羅倫斯亞諾河南岸，正是最適合「迷失」的地方。

培養學生領導者 (上)：班級幹部群的形成

漫長的暑假戛然而止，不論對學生、老師而言，好像永遠都放不夠；又到了開學，洋溢著陽光與汗水的時期。學期初，每個班級不免要走過的一段，就是班級股長的選拔了。「志願當幹部的請舉手。」孩子們面面相覷，眼睛都不知道該往哪裡擺，但唯一的鐵則，就是要躲避老師的目光。在尷尬的僵持之後，最後老師只好改變說法：「有人要推派誰當幹部嗎？」美其名為推舉、推派，骨子裡常常卻成為相互推諉、互相陷害。學生們躲避幹部職責的動作之大，就如同費勁抖落一條忽地掉到衣服上的蟑螂。直到最後，當真的被逼到角落，逃無可逃的時候，倒霉被拱出的幾位學生只好認栽，灰頭土臉地接受。班級幹部的內在精神其實，幹部的指派可以很快，把空缺塞進人名也很容易，但核心的問題是，學生的學習會是什麼？若幹部的產生過於草率，直接由老師指定，或甚至淪為由抽籤、剪刀石頭布來決定，一學期下來，班級運作的過程勢必有許多不順、怨言四起，職位形同虛設，寶貴的學習機會也被白白浪費。班級股長的功能不能只是點點名、跑跑腿、幫老師登記成績，或抄板書、發作業、記下遲到的人。幹部的精神，是讓對群體的意識、責任，與榮譽感在孩子的心裡發軔。在於學習自我管理、彼此陪伴；在團體中練習領導，自組織凝聚共識，創造你好、我好、大家好的團隊。既然如此，那該怎麼做，才能更深化內涵，讓學生學習到公民素養，也讓將來一學期班級的學習狀況更穩定呢？ 1. 建立友善、願意互助的團體幾年前的一個學期初，在開始選幹部之前，我先詢問高一的新生們，你們喜歡什麼樣的團體，也邀請他們分享過去所待過團體的經驗。

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